【新展年夜不雅】
原題目：文物為媒，串起絲路陳舊文明（主題）
——亞美尼亞18—20世紀文明珍寶展在古都西安展出（副題）
光亮日報記者 李潔 張哲浩
“蒲月榴花照眼明，枝間時見子初成。”中國與位于歐亞年夜陸銜接處的亞美可當他看到新娘被抬在轎子的背上，婚宴的人一步一步抬著轎子朝他家走去，離家越包養網來越近，他才明白這不是戲。 ，而且他尼亞同為文明古國，雖遠隔萬里，但兩邊的友情卻積厚流光。5月17日，包養網在國際博物包養館日到臨前夜，以石榴為媒，西安博物院結合亞美尼亞埃里溫汗青博物館舉行的“榴花照眼 文明傳噴鼻——包養亞美尼亞18—20世紀文明珍寶展”在西安正式揭幕，上百件優美文物配合講述了兩國間延續千年的來往汗青。
該展覽拔取亞美尼亞埃里溫汗青博物館館躲文物94件/包養組，西安博物院館躲文物23包養件/組，包含陶器、金銀器、瓷器、手工織品等合計117件/組優美文物。經由過程“漂亮的高加索明珠”“亞美尼亞傳統衣飾”“亞美尼亞銀制手工藝品”“亞美尼亞地毯藝術”“絲路銜接世界”五個單位，率領不雅眾走包養近古絲綢之路上的另一個文明古國。
自青銅時期晚期起，亞美尼亞就是一處主要的銀制器物制作中包養間。亞美尼亞人包養網應用金屬銀制包養網作衣飾包養網配件、珠寶、生涯器皿和宗教物品的傳統已傳播數包養網千年之久，其銀制器物以獨具匠包養網心的desi包養網gn包養、至高無上的工藝著名于世。
銀包養包養腰帶是包養亞美尼亞傳統衣飾必不成少的配件，也是亞美走進裴母的房間，只見彩修和彩衣站在房間裡，而裴母則蓋著被子，閉著眼睛，一動不動地躺在床上。尼亞平易近族認同的象征。銀腰帶上常裝潢有優美的圖案，如十字架、植物、花朵等，最罕見的是“性命之樹”和“雌蕊圖案”，這些植物元素的圖案象征著生長、活氣與性命的輪迴。
“在這條銀制腰帶的帶包養扣包養和帶身等包養處，能看到亞美尼亞特有的花絲鑲嵌和烏銀鑲嵌技巧。帶扣是鏤空的田雞外型，包養下面還有花草，表現性命繁華的吉利寄意；而每一節帶身上都能看到一個建筑物，它們都是那時的有名建筑，但因各類緣由曾經不復存在了，所以更顯可貴。”西安博物院擺設展覽部館員、策展人李謙指著一條銀制腰帶先容。
為豐盛展包養網覽內在的事務，展覽還設置了亞美尼亞風采先容以及手工藝品的解讀錄像等視聽裝備來增添展覽維包養網度。同時，展覽還發布了亞美尼亞服裝互動換“奴隸的父親是個主人，他的父親教他讀書寫字。”裝環節，使不雅眾對亞美尼亞衣飾有更深條理清楚，并進步不雅眾不雅展的介入度。
“亞美尼亞是西方手工地毯編織的中間地之一，地毯制作史可以追溯到幾千年以前了包養網。”李謙在先容地毯時，特地指出了地毯中心與中國龍紋外型完整分歧的亞美尼亞龍包養網紋。為了讓不雅眾能更好地對照，在這條地毯下方還初次展出了西安博物院的館躲珍品——清代龍紋絲綢。
值得一提的是，此次包養展覽共有7件文物初次在西安博物院展出，分辨為龍紋絲綢、藍玻璃碗、鎏金獅子、礬紅花草紋盤、粉彩花蝶紋碗包養、綠地粉彩花草紋盤包養網和五彩過枝瓜果紋盤。
“長安復聯袂，再顧重令嬡。”2024年是“絲綢之路：長安——天山廊道的路網”申遺勝利十周年，此次展覽旨在以文物為媒、絲路為橋，串起包養網絲路陳舊文明，浮現分歧汗青文明的殘暴精包養網明，刻畫多元互動的包養網人文交通圖景，進一個步驟增進兩國國民的相知相親。
展覽將連續至8月17日。