admin混在縣城（深度好文）
武山融媒
2022-8-17 09:58 · 來自甘肅 · 武山縣融媒體中間官方賬號
起源：小北政經
作者：白靖平
我誕生在上世紀80年月，在我小的時辰，縣城對于我來說那就是耳入耳說的處所，縣城有車、有樓、有電燈、有電視……縣城就是我幻想盼望保存的處所。由於我誕生在鄉村，又自幼在鄉村長年夜，小時辰讓我目炫紛亂的處所也就是鄉鎮的集市了。
在我零碎的記憶傍邊，我真正離開縣城就是上中學了，那時我才12歲。我就像《平常的世界》里的孫少平初到原西縣城上學一樣，心坎深處有一種說不出的味道，由於這是從山鄉圪嶗里離開一個年夜世界。
我帶著獵奇的目光把縣城從東到西、從南到北，在周末時都要轉悠幾遍。那時縣城給我的感到就是年夜了良多的鄉鎮集市，滿年夜街錄像廳、游戲廳、歌舞廳，社會治安欠好，污水橫流，城市道貌亂糟糟。跟著社會經濟的成長，縣城也產生了一日千里的變更，街道在新開，樓房在新起，縣城框架在拉年夜。在縣城上學時代對縣城的熟悉也就逗留在一碗刀削面3塊錢的條理了。外出肄業及任務幾年后，又回到了縣城，截止此刻已在縣城生涯了十個年初。
在這十年里，社會的成長、汗青的演進、時期的變遷等都在縣城里烙下了深深的印痕，讓人感歎，讓人沉思。
我想，作為這個巨大時期的見證者，應當對本身所處地區的人文社情等方面有一個本身的熟悉和判定，為的是更好的承前啟後，為的是完成我們巨大的幻想。當然，寫這篇文章并不是批評也不是頌揚，只是站在我的角度上，以小我的目光從社會氣氛、文明風俗、休閑文娛、花費、縣城扶植、人才及失業、住房、教導、醫療、養老、路況出行、婚嫁等方面停止了膚淺的剖析，見笑與人。
01
社會氣氛方面
年夜城有年夜城的吃喝拉撒，小城有小城的喜怒哀樂，村落有村落的包養網悲歡離合。冷冷清清，紛紜擾擾，都畢竟逃不外名利二字。
縣城卡在中心地位這個處所，進，可看到城市的繁榮熱烈和貧苦潦倒；退，可看到鄉村的舒適優美和困苦掙扎。生涯在縣城，少了些城市的冰涼，多了些鄉土的熱忱。蕓蕓眾生，眾生百態鑄就了縣城的社會氣氛。
縣城是一個典範具有精英掌控的社會。
一個縣域社會有幾十萬生齒，可是真正有權有勢或許只是幾百小我。這幾百人里面有兩三百個科級以上干部，然后有幾十個較有影響力的各行各業的老板，再有就是幾個有頭有臉的江湖人士。
這幾百人現實上組成了一個熟人社會收集，彼此之間即使不熟習，也會經由過程其他渠道短時內清楚各自的內情。身處收集中的一小我，假如碰著什么工作需求找收集傍邊的任何一小我，想一想措施，城市搭上線的。可以說，縣城的一舉一動、縣城的孰輕孰重、縣城的風云幻化都在這群人手里把握著、搗鼓著。
縣城是一個生疏周遭的狀況下的熟人社會。
走進縣城，很多人你不熟悉，可是很多人你又熟悉。假如你在縣城生涯，走在街上，會有分歧熟習度的伴侶或熟悉的人給你打召喚，面帶淺笑同時樂此不疲；兩個生疏人會晤扯東扯西的聊天也能引出一系列親戚的連帶關系。你打交道的圈子和人重合幾率很是高，所以名聲和口碑很是主要，它簡直代表了你一切的信息。而每小我的身后，早已貼滿了各類被他人界說的標簽。縣城里略微有頭有臉的人，就被會民眾認知。
縣城是一個關系年夜于規定的社會。
在縣城，“有關系好處事”的不雅念根深蒂固。路上車追尾了，變亂兩邊下車起首打德律風找人，親戚伴侶叫來一年夜群，似乎要打鬥似的。然后各自經由過程關系找交警。以致于我到此刻都不明白只走正常渠道的話，畢竟能辦到什么事，保護到什么權益。
縣城人講的是關系，靠的是裙帶和伴侶。在縣城人看來關系比規定更主要。關系到位，工作就不會曠廢。人脈決議成敗，至于規定、才能、才幹、程度等一切都靠后。你的才能所表現的不在于支出相差幾百塊錢，而在于你熟悉幾多人，有幾多各行各業的渠道，能為幾多事開便利之門，在灰色地帶又能若何游刃有余。年夜城市的關系題目也許會讓你望而生畏，輸得心服口服。但小處所的關系題目會讓你啼笑皆非、咬牙切齒卻力所不及。
縣城是一個有圈子、有場子的社會。
在縣城，有級別，就有差別。級別經由過程位置、財富以及權利來浮現。級別分歧的人很難混在一個圈子里，可是可以聚在一個場子上把酒言歡。分歧級此外人構成了分歧的圈子，伴侶也很固定。圈子有高下之分，可是沒有年夜城市那樣涇渭清楚。在縣城，圈子很主要，你是這個圈子里的人，有什么工作圈里人天然會照料到你。有人很難融進圈子，有人想從一個圈子進進到別的一個圈子，可是難度系數和干部晉升一樣，很年夜。
縣城的場子也主要，特殊是酒場。請誰吃飯、誰陪吃飯、陪誰吃飯都是一門學問。酒場上喝什么酒，怎么飲酒都要視介入場子的職員而定。普通坐在場子上的人都是給體面的人，也基礎上是圈里的人。縣城的很多工作都是在場子上辦好的。
縣城是一個安適穩固的社會。
在縣城生涯，漸漸的就會溫水煮田雞。當你的才幹配不上野心的時辰，不知不覺你的幻想理想在懦弱的自制力下四分五裂。你想自律，你想斗志高昂，那些糖衣炮彈、那些場子和燒酒不竭在摧毀你毅力的最后碉堡。在縣城有設法的人一旦掉往了“貞操”，年夜大都都終極“嫁給”了縣城。接收這一切，要么幸福，要么甘于平淡。生涯在縣城的人廣泛把平穩和結壯看成立品之本，尋求的就是一眼看到頭的生涯，靠得住而衣食無憂。
縣城是一個缺少包涵性的社會。
在年夜城市，年夜齡青年怎么樣，丁克怎么樣，不買房怎么樣，不要鐵飯碗怎么樣，穿戴怪異又能怎么樣……沒有人在意你，沒有人追蹤關心你，這就是年夜城市海納百川的包涵性。可是在縣城，任務，必需得等先輩退位讓賢；婚姻，必需門當戶對；成婚后，必需立馬生孩子……要趁波逐浪，不克不及挺拔獨行。不按正常形式生涯，很快會被打進另類。
縣城是一個崇奉及誠信缺掉的社會。
以後，崇奉和誠信的嚴重缺掉，不只是在縣城，也是全社會成長的妨礙。
已經在縣城親眼碰到過一件工作，門面房是父親的，租賃費卻兒子在包養女人收。父親向兒子索要租賃費惹起父子之間劇烈爭持以致到漫罵。兒子給父親稱“老子”，甚至要脫手打父親。父慈子孝，曾經一往不復返，好像仇人。我們從適用主義動身，領導本身的行甜心寶貝包養網動。我們沒有真正的崇奉，沒有穩固的次序，沒有可以服從的價值不雅念。我們貌似走出很遠，可我們仍然在原地逡巡。我們貌似標的目的目的明白，可我們一直很茫然，以致于經常手足無措。
在縣城，歷來闖紅燈、不依序排列隊伍、亂次序等不文明行動在年夜大都人們眼里是一種正常景象。可是在我看來，不守規定就是一種誠信缺少的表示。人們為了取得對本身有利的成果，往往不按規定行事，甚至違背與損壞規定。在縣城，一場平易近間假貸危機，哀嚎遍野，讓很多通俗人血本無回徹底回到束縛前。
曩昔，人與人之間借錢只需有，幾萬幾千都不成題目。此刻，幾百都是題目。平易近間假貸讓每小我都活在不信賴傍邊。吃的怕有毒，穿的怕高仿，走路怕車撞。經商的怕賠錢，打疫苗的怕遇假，找對象的怕化裝，先生怕考不上勤學校，農人工怕拿不到工錢……在這茫茫的人海里，人們就像流浪在海上的一葉孤船，孤單、焦炙和膽怯不時覆蓋在心頭。
關于縣城的社會話題還有良多。通俗老蒼生的鍋碗瓢盆奏響了這個社會曲，人人都是彈奏者。誰在編曲誰在聽，歸納著各自的人生，講述著各自的故事。在繁榮中閉幕，在擁堵中獨行。人生百態，心裡有數。
02
文明風俗方面
作為村落與年夜城市的一個銜接點，縣城是察看城市文明的一個窗口，縣城有著本身奇特的縣域文明。只是，近年來，跟著“北上廣”等年夜城市虹吸效應的浮現，所謂的社會精英們都把眼光集中在了這些一、二線城市，包含冊本、影視等文藝作品，追蹤關心的要么是汗青、要么是虛幻、要么是都會、要么是鄉村，獨一不追蹤關心的就是包養網ppt縣城，甚至可以說縣城的生涯處在我們這一代人的盲區里。
縣城的主體組成職員，年夜大都人的童年都是在鄉村渡過的，在城鎮一體化的感化下，跟著本錢活動、生齒活動等一系列活動，成年后都涌進城里。有人存在的處所，才有文明。文明告知我們兩件事，我們應向往什么和我們應若何表示。在縣城，我看不到人們向往的是什么，可是我看到了表示了什么，可以說，是一鍋年夜雜燴。沒有光鮮的縣域文明特點，年夜大都是千律一篇的次生城市文明。
在崇尚金錢的悵惘中，攙雜著本地的生孩子生涯文明、婚姻家庭文明、人生禮節文明、行動傳承文明、平易近間歌舞文娛文明等，洋不洋土不土。所謂的文明風俗在海潮傍邊，都被次生城市文明異化。
走在縣城，能感觸感染到和此外處所獨一分歧的就是人們的口音和處所特點美食了。生涯在縣城的人們，其快活和煩心傷腦既浮淺又深入，見識既平淡又淵博。既會為看到一個外來馬戲團露屁股的姑娘欣喜而羞澀，又會為性命的最終意義輾轉反側而無眠；既會被賣“比包養合約牛皮還牛”brand皮帶的人耍得團團轉，又會來個詩書協會，聊下圖畫筆力及品德文章。
縣城的成長就如生涯在其域內的人們一樣，在為難中前行，在彷徨中過渡。我們的縣城扶植在如火如荼的停止，我們的社區、小區在一個一個的構成，可是順應縣城的文明系統卻沒有樹立起來。
有了保存的皮郛，卻少了保存的魂靈。我們是繼續村落傳統文明風俗而發揚光年夜，仍是接收外來文明而假長期包養裝緊跟程序？生涯在縣城的人們在悵惘，生涯在當下的我們也在悵惘。我想，治理者也在悵惘。我們缺少的是文明自負，我們缺少的是構建縣域文明系統的巨匠。
我們縣城的文明怎么表示？當閑來無事時，人們把翻開手機“快手”不雅看“網紅”作為茶余飯后的消遣，這是一種畸形的文明氣氛，并不是文明的引領。“網紅”們賣弄風騷、說拉彈唱卻能日獲萬元，有時靠以挑釁傳統品德底線而惹起多人圍不雅，且年夜伙送“穿云箭”“棒棒糖”而樂此不疲，這是“乞討”文明。
我想，當局是時辰出臺相干的政策予以改正了。當夜幕來臨時，縣城各個廣場霓虹閃耀，音響震耳欲聾，年夜爺年夜媽們甚至年青人縱情的扭動著身材，跳著“鬼步”等跳舞，旁邊圍著一圈人拿著手機攝像充任忠誠的粉絲。舞者迷掉在音樂的節拍里，不雅者混亂在錯綜的舞影中。這就是所謂的“廣場”文明，你愛好她或是討厭她，就是禁止不了她。
當春節到臨時，當局會在重要街道的雙方掛滿燈籠，在重要廣場裝滿燈飾，讓小城的夜晚變得漂亮。鄰近春節的前兩天，縣城的年夜大都街道都呈現了堵車，在擁堵的車流里不乏外埠車牌。一年一度的春節，成為回籍者和留守者的最年夜社交節日，各年夜飯館爆滿。可是和年夜城市一樣，縣城的節日氣氛也逐年變淡，除了車多人擠，你涓滴感觸感染不到本來那種過年的感到，這是“春節”文明。
你悼念她仍是批評她，可是迴避不了她。當婚喪嫁娶時，縣城的人們城市事前在飯館定好幾十桌，基礎上都要年夜操年夜辦，生怕丟了臉面讓人笑話。親友老友都來餐與加入，每戶隨禮錢不少于二百。圖個熱烈，圖個投桃報李。但這種“情面”收入已成為不少人苦不勝言的繁重累贅。此刻人的生涯前提都好了，每桌的飯菜基礎都是怎么端下去怎么端下往，年夜都揮霍失落了。這是“隨禮”文明。你排擠她仍是應付她，就是精簡不了她。
公路傍邊倒下了一小我，一群人圍了曩昔指指導點，有人打德律風報警，有人打德律風叫120，可是就沒有人往幫扶。和千里之外的網友聊得不亦樂乎，鄰里之間一個步驟之遠，老逝世卻不相往來。這就是城市的“冷淡”文明。
跟著4G收集的推行，手機已成為每小我的標配，就好像衣服一樣。微信、抖音、本日頭條等成為人們生涯傍邊必不成少的調解品。在街道上、在公交車上，在任何場所到處可見的都是垂頭族。碰到八怪七喇感愛好的工作，大師都在拍錄像，并能敏捷傳佈。機不離手，頭可斷，網速不克不及慢。人們敵手機的依靠曾經深刻骨髓，停止一天最后的一件工作是看手機，開端一天的第一件工作也是看手機。手機讓人清楚了世界，手機也讓人掉往了本身。這就是“手機”文明……
也許，這種稱不上文明的年夜雜燴文明就是奇特的縣域文明。但，這不是我腦海中的文明，這是彌漫金錢滋味的文明，是沒有崇奉的文明。縣城本日的各種，有時讓我內心不安。此時的熱烈繁榮卻遮蔽不住后繼有力的慘白，對一二線城市的亦步亦趨讓縣城有了活氣也透支了動力，但愿不是“數典忘祖”。
有人說，北上廣是中國的幻象，縣城才是中國的底色。
我想，一個縣城的文明表現了一個縣域人們的尋求。拾起我們的文明自負，不掉傳統文明風俗，提包養網比較倡社會主義焦點價值不雅，少一些“出軌門”“艷照門”的話題。明白縣城主題文明，擁有差別于年夜城市的周遭的狀況與氣氛，堅持縣城唯一無二的特性、特色與天然狀況；在不損失傳統遺產的條件下，融進工藝技巧。為縣城人供給一個純凈的周遭的狀況和高品德的生涯，并為子孫后代著想，這是我們重建縣城文明的愿景。
以後，縣城文明正處在汗青成長的十字路口，可否堅持甦醒的腦筋給一個適合的定位，是當下治理者必需器重的題目，也是我們一切有知己的文明人配合思慮的一個題目。
03
休閑文娛方面
有人把休閑看作是“性命中一個綠色的后花圃”。人生就像一場旅途，當你走得累的時辰，總要找一個憩息的處所，用陽光、鮮花、綠地、輕風來享用輕松快活和性命華夏本的樸素與出色。所以休閑文娛對于我們的生涯極端主要。
在縣城，人們有著本身的休閑文娛方法。今朝來看，飲酒、看電視、打麻將、KTV、廣場舞占據了縣城人們的休閑主流，其他諸如看片子、游玩、唸書、活動等屬于小眾休閑方法。在縣城，如果舉行個年夜型運動，好比露天晚會、露天籃球賽等，人們是攜老帶幼，徹底全家總發動“簇擁而看”了。
先說飲酒。酒是一種文明，在縣城不飲酒基礎就掉往了社交。
很多新聞是在酒場上傳佈的，很多情感是在酒場上聯絡的，很多工作是在酒場上辦好的。酒是飯桌上的催化劑，酒是臉薄人的不臊藥。碰到高興事要飲酒，碰到煩苦衷也會把酒倒上。紅事飲酒，白事飲酒，求人處事要飲酒，伴侶們保護情感更要飲酒。但凡可以或許稱得上“場所”的飯局，都要飲酒。
在縣城飲酒基礎上分“提、敬、耍、收”四步曲。
菜上齊后，酒都倒滿，然后普通情形下會由宴客的人說：“感激列位的捧場，一切都在酒中。不說了，我提議，我們配合喝上三杯，酒過三巡后，我們開端好好喝”。說完，在座的都同一喝光杯里的酒，這是第一個步驟曲“提”。
第二步曲就是挨著敬酒，說些客套辭令的話。普通被敬的人都得喝干一杯，不然就是不尊敬人了，這是第二步曲“敬”。凡是每小我一圈敬完和被敬后，基礎上都喝到半程了。
第三步曲是“耍”。飲酒的人假如少，那么就人人“打關”。所謂“打關”，就是要和桌上飲酒的每小我都要耍酒。“打關”是酒量年夜的人玩的游戲。凡是“打關”有玩色子、耍撲克、劃拳等多種方法，一個關打上去，假如命運欠好的話，打關者基礎上到量了。
第三步停止后，能喝的到量了，酒量差一些的，就過量了。然后設定的下面食，面食一吃，最后把桌上一切啟開的酒都倒滿，然后由飯桌上的重要人物收杯，也就是第四步曲“收”。普通都在說完“全國沒有不散的宴席，明天我們都喝好了，就到這里，下次我們再聚”之后，先干為敬，余下的人也都所有的把杯里的酒喝光，停止此次喝酒過程。
醉酒的人，未必就必定糊涂；不醉酒的人，未必就必定甦醒。
一小我從不愛好飲酒，到僅愛好飲酒的氣氛，再到真正愛好飲酒，要經過的事況一段漫長的歲月。只要經過包養網的事況過這段歲月的人，才了解酒究竟好喝在哪里，才了解報酬什么要飲酒。
再說看電視。
縣城是有電視臺的，天天都有當地消息，播音員說的是帶有當地方言滋味的通俗話，鼻音還可以。此刻每家每戶都是有N個電視臺的電視，遠控器拿在手，從中心到省上一向到處所，該清楚的都在清楚，該追的熱點電視劇也在追，該文娛的節目也都在文娛。
第三說打麻將。
麻將是國學，閑來無事時三五老友聚在一路搓兩把，叫打發時間。久賭必輸，小賭怡情。在縣城，打麻將年夜致有三個處所，麻將館、茶館和家里。
很多人都是約在家里打麻將，年夜都是午飯后開端，鏖戰四五個小時至晚飯，要么拆伙各自回家，要么一路吃飯，凡是都是贏錢家埋單。愛打麻將的人會上癮，麻友們隨叫隨到。由於在這種帶著金錢的文娛中，有一種安慰神經的快感，有一種對命運佈短期包養滿信念的嚮往。
第四說KTV。
在上世紀九十年月初，陌頭卡拉OK曾風行縣城，風行三四年后徹底消散，此刻以KTV的情勢重現，且正值非常熱絡狀況，喝完酒后往KTV唱歌，成包養網評價為縣城政、商、平易近間各界人士的主流文娛。這些KTV的名字，不少是盜窟了年夜城市著名KTV的名字。花天酒地的夜晚，站在縣城的KTV門口，會錯認為仍然身處“北上廣”。
最后說廣場舞。
廣場舞已然成為縣城薄暮一道靚麗的景致線，是縣城老蒼生的一種精力文明生涯。夜幕來臨，華燈初上，一首動感的舞曲從縣城廣場傳來，一群人湊集了起來。踏著音樂的節拍，在精美的音樂聲中時而趨步輾轉，時而跨腿踏步，不竭變換著舞姿，舉措悠閑而諳練，每小我臉上都瀰漫著幸福的笑臉。扮演的忘情投進，不雅看的樂在此中。自包養網評價從跳了廣場舞，錘煉結交兩不誤。
跟著社會的成長，縣城的休閑文娛正在加快向年夜城市挨近，年夜城市的文明潮水抵達縣城，曾經不像以前那樣，需求幾個月、一兩年甚至更長的時光。年夜城市關于小崔手撕馮褲子的話題，縣城的人們也隨時在茶余飯后議論著。收集的發財，讓此刻的休閑方法就更多種多樣了。
到片子院看片子、到KTV唱歌、到麻將館找人打麻將，以往的文娛運動搬上了收集，就釀成了在隨時隨地在手機上看片子，隨時隨地在家里唱歌，隨時隨地在家里玩收集游戲。一切，都釀成隨時隨地可以停止，只需有收集，只需有裝備，隨時可以嗨起來。如許的轉變，很難說它的黑白，確切更便利，也確切讓更多人陷溺此中難以自拔。
04
花費方面
生涯在縣城的人們老是會模擬年夜城市人的行動習氣，而花費是最不難被模擬的環節。花費作為社會位置的表示情勢，其階級化趨向越來越顯明。
生涯在縣城的人們基礎知足飲食、穿戴、住房、教導和出行，也就是“吃穿住行”。很少有精力花費和享用花費。對價錢很敏感，請求物美價廉的商品，只買對的不買貴的。
在縣城，基礎薪水程度并不高，可是花費程度在逐年拉升，不像年夜城市一樣有高中低的條理感，基礎是“一哄而上”。你有錢一碗面13塊，沒錢一碗面仍是13塊。我重要聊下吃和穿。
在“吃”的方面：
街道兩旁到處可見的就是餐飲店，有賣1份7元的涼皮店，也有賣1份65元的羊肉館。有層次高裝修睦包間多的飯店四五家，也有賣川菜賣包子賣面條的小飯店N多個。有3元5元20元的自助暖鍋店，也有騎龍揮汗堂等brand來加入同盟。在縣城，有新開的小店，也有口碑很好的老店。
在縣城，活動生齒少，下館子吃飯的人，年夜都是固定的花費群體，基礎是行政工作單元下班的、和當局打交道的老板們以及一群年青人。通俗老蒼生除了家里人過誕辰等偶然出往吃一次外，年夜體是不會在外年夜額花費的。所以，在縣城有一種景象，這家飯館生意好了，別的一家就冷僻了。
在縣城，年夜型超市有兩三家，吃的用的包羅萬象，其布局焉然和年夜城市無二，有賣場的感到。在縣城，網叫外賣也火得不得了，直至此刻，我都弄不懂多年夜的縣城，人怎么懶得一個步驟不想走。包養網推薦
跟著生涯前提的越來越好，在縣城腆著肚子的漢子也是越來越多，這不是一種好景象。在縣城，有人不吃肉是由於減肥，有人不吃肉是由於沒錢。網上河南農人工邢萬強的一句“沒事，歸正早晨不干活的時辰，吃不吃飯都可以”，戳中幾多人的淚點，道出了幾多人的心酸。
在“穿”的方面：
在縣城民眾brand諸如佳人、海瀾之家等都已進駐，高端brand諸如迪柯尼、鄂爾多斯也有幾家。休閑brand諸如班尼路、美特斯邦威等包羅萬象，活動brand諸如阿迪、耐克、李寧、安踏等也是各顯身手。沒有牌子的99元褲店也在吸引著人們出來看一看。可是從此刻的成長趨向來看，實體店都不是很景氣，也不像年夜城市那樣狂甩賣狂打折。
我們應當感激馬云，有了淘寶，網上購物已成為當下的一種生涯方法了。由於網購，你能想到的快包養遞公司在縣城也是都有了。在縣城，商場不年夜，但有好幾家甜心寶貝包養網，年夜都賣的是不著名的brand。有點名望的牌子，都在街邊開著專賣店。在縣城，通俗人的衣服買在網上和縣城，有時幾年才買一次；有錢人的衣服買在網上和省會，卻一年買N屢次，這就是階級。
有人說，高鐵的守舊拉近了城與城之間的間隔。我感到，這趟疾速的列車也在轉變著人們的心思。以前在年夜城市能享用到的工具，此刻越來越多的小縣城也可以擁有。好比說片子院、咖啡店、健身房、瑜伽館、泅水館等，這種辦事型的花費在縣城也逐步生根抽芽。
這兩年在縣城，從經濟方面來講，沒有可以增進經濟增加的企業或工場，生齒密度小，經濟成長遲緩，花費市場與其應有現實價值不符，招致高花費者不在縣城花費，低花費者連續花費于低端市場，中心花費市場的可連續性低，也就是生意難做。
可是從久遠來看，跟著路況東西的進級、生齒活動速率和多少數字的加速、加年夜，家庭財力的晉陞等等，這些都在增進縣城跟上年夜城市的成長程序。
05
縣城扶植方面
縣城是縣域成長的焦點載體，承等了又等，外面終於響起了鞭炮聲，迎賓隊來了！載著縣域產業化、城鎮化和信息化的重要義務，也是引進內部成長資本重要進口和縣域成長抽像的主要標志。近年來，跟著城鎮化過程的加速，大批的農人涌進縣城，縣城的框架也在不竭的拉年夜。
縣城的扶植看似是有計劃的，卻又是無規可依的。效能區塊劃分、建筑風采、綠化design、城市顏色、夜景燈光照明、公共辦事配套等在計劃中計劃，在混亂中亂抓。
人們關懷的只是本身親身好處，誰往斟酌微觀和年夜局？由於無指引，所以無次序，無次序的亂拆亂建培養了縣城扶植的風采懸殊、七拐八扭和寬窄紛歧。終極，人人拿起手指責備的都是他人，獨一的不是本身。
好比說縣城沒有本身的建筑風采。
縣城并不年夜，開車非常鐘能從城的一頭走到另一頭。可是就這非常鐘的旅程，你可以見到作風懸殊的各類建筑。有復制年夜城市的高級樓盤在彌漫著古代化氣味，有襤褸的磚瓦房在賣著老滋味羊雜碎，有三層貼著白色瓷磚的小樓房在開著蒙娜麗莎婚紗攝影，有二十一層的高樓在開著國際年夜飯店。
好比說縣城人有較嚴重的門面房認識。
城里有門面房，一輩子都不慌。前幾年，經濟好的時辰，新開闢一條街道，當局和本地居平易近由於拆遷題目停止的是耗時耗力耗財的拉鋸戰。人們都想有門面房，恨不得把門面房建築在途徑的中心，留給城市的公共區域少的不幸。跟著車輛的日益增多，無地可泊車的弊端凸顯。
好比說縣城人無情有獨鐘的獨院情節。
大家自掃門前雪，休管別人瓦上霜。在縣城擁有一套二層小獨院，是浩繁人的尋求。由於這種尋求，在街道兩側20米以外年夜都是緊挨著的獨院二層樓房或平房。高下不服，擺佈紛歧，巷道狹小。這種棲身周遭的狀況由於泊車的題目已逐步攆不上生涯的腳步了。
縣城扶植可否跟上時期的程序，在我看來，就是理念題目。我們應從縣城成長的基礎紀律進手，迷信策劃縣域空間城鎮化過程，晉陞縣城公共辦事程度。我們應充足研判城鎮成長紀律和區域布局紀律，充足估量生齒狀態、成長潛力、經濟成長程度、現有城鎮系統格式等方面的情形，扶植有高東西的品質生涯品德的縣城。
我們要規定縣城擴建鴻溝和不成扶植區，摒棄無序扶植。當局鼠目寸光的迷信計劃、同一風采、規定效能區塊、有用管治，縣城的居平易近積極共同、緊跟步伐、晉陞辦事程度，配合打造有地區特點的縣城。這種理念，不只在朝者要有，生涯在縣城的人們更要有。
到不了的處所叫遠方，祖祖輩輩生涯的處所是故鄉。生涯在縣城的人，縣城就是故鄉。我們要為子孫后代著想。
06
人才及失業方面
一切經包養金額濟增加模子都離不開休息力、本錢和技巧這幾個要素。此中生齒的增減可以必定水平上反映休息力的增減，并且常識、技巧及本錢是會跟著人（尤其是人才）活動而活動的。所以縣城的興衰，很年夜水平上取決于可否吸引足夠多的年青人。
我們這一代人（80后、90后），應當說遇上了中國城市化過程最劇烈的一個時期。這是時期的年夜佈景，就像我們的父輩遇上了改造開放一樣。
每代人都有每代人的苦楚，每代人都有每代人的心酸，所以常言道：不如意事常八九，能與人言無二三。
資本向城闤闠中，生齒也天然向城市集合。縣城的年青人，特殊是上年夜學的年青人，回流率很低。回來的年夜部門是二本三本及專科，211及985的基礎不會回來。今朝國際的近況是人才過于集中化，最有才能的一批人在“北上廣深”等一線城市，差一點的二線，再差的三線，比及了四線五線城市或村落人才就很少了。
假如不是高房價停止絆腳，很多年夜城市產生的搶人年夜戰，會像吸血一樣逐步吸空縣城。很多年青人不愿意離開縣城或許縣城的年青人不愿意回來，一者是由於縣城缺少成長遠景的財產，失業職位匱乏以及單一，成長空間小；二者是由於絕對于年夜城市較為公正的競爭機制，縣城的情面社會氣氛和鄉土規定，讓一些回到縣城生涯的人，立馬發生逃離的沖動。能留上去的，年夜都是以行政、工作單元和國花兒嫁給席詩勳的念頭那麼堅定，她死也嫁不出去。企為重要群體了。
在縣城，多言宦海，鮮言職場。
在縣城，你真正能領會到學非所用，你所學的專門研究和從事的任務風馬不接。在縣城，任務年夜可分為行政、工作、國有企業、不受拘束個人工作等四個種別。此中最面子的無非就是外行政單元下班了，他人問你在哪高就時，答覆底氣最實足的就是某辦某局了。跟著機構改造職員編制的限制，行政工作單元招人“逢進必考”。
在很多人眼里，年夜中專生結業就意味著就業、掉業。所以，在縣城擁有一個“鐵飯碗”是年夜多人的幻想和尋求，即便是一個公益性職位，也會有人托起關系花著年夜價格擠破腦殼往爭奪。神木月薪2500元僱用研討生作為協管員惹起的熱議，不就實在反應了縣城的這種失業取向么？神木僱用事務不是反應了縣城的人才輩出，而是反應了從事縣城其他行業的人才匱乏。神木所要招的研討生，只是戶籍和檔案留在了神木，人未必此刻留在神木做進獻。
在縣城，體系體例內的人才多，體系體例外的人才少；傳統型的人才多，高新技巧的人才少，懂運營、善治理的企業運營治理人才少。在縣城，當最優良的人才把人生最好的韶華留在體系體例內，卻因無佈景晉升有望而弄得干勁和志氣全無，天天對著電腦品茗玩手機時，過著徐庶在曹營的生涯。我想，這個縣城是沒有活氣的。包養情婦
在縣城，當我們摒棄“跳出農門就從政”的思惟時，當我們建立公事員就是一份個人工作時，當我們憑著本身的不學無術、勤懇吃苦可以或許在社會上創業養家糊口時，當我們擁有本身的特點財產連續發力時，當我們可以或許供給足夠多的任務職位時，我想，會吸引一大量年青人才。而人才的湊集又會增進這種財產的成長，良性輪迴。那么，縣城會越來越好。
可是，假如縣城缺少有成長遠景的財產，只是依靠于資本包養，跟著資本的乾涸和財產的單一，無包養站長法吸引足夠多的人才。那么，等候這個縣城的就只要漸漸的衰落了。
07
住房方面
縣城住房是權衡地域經濟成長的重要標志之一，是反應人們生涯東西的品質的一個主要參數。縣城顛末近十多年的疾速成長，全社會住房增多，城區生齒增加，城區範圍擴展。但因汗青的緣由受多種原因影響和前提的限制，從必定水平上講，構成了“毛線蛋”式的水泥叢林布局、見縫插針的鄰里關系，難以改革到位的公共舉措措施，這些都給城區咀嚼的晉陞、居平易近生涯東西的品質的進步構成了妨礙。
在縣城，住房年夜致可以分為房地產開闢的商品房、單元建築的家眷樓、保證性住房、居平易近自建或購買的獨院、祖上留下的老宅等幾個種別。
先說房地產開闢的商品房。
近幾年來，中國的城鎮化過程不竭加快，無論是一二線城市，仍是三四線城市，都在加快城市擴大。尤其是縣城，之前城市化程度低，在這一輪的成長中，一邊停止舊城改革，一邊興修新城區。在曩昔幾年來，鉅細房地產商在縣城開闢了鉅細好幾個樓盤，好地段的房價拉升到接近6000元每平。
和年夜城市的房市一樣，有的人買房是出于剛性需求，有的人買房是出于投契需求。這倆年，跟著經濟的低迷運轉和資金鏈的斷裂，縣城的生齒處于凈流掉的狀況，招致新房市場顯明供過于求，甚至呈現了爛尾樓情形。
再說單元建築的家眷樓。
家眷樓由于建安本錢低而遭到縣城人們的喜愛，但建築家眷樓那是曩昔的工作了。這兩年受國度政策的影響，再也沒有包養網ppt單元引導帶頭弄這個工作了。
第三說保證性住房。
保證性住房是當局為低支出購房艱苦家庭出臺的一個政策，在縣城，處理了良多人的后顧之憂，挺好。
第四說居平易近自建獨院。
近十多年來，生涯在縣城的居平易近自建住房可以用“猖狂”二字來描述。誰想蓋房誰蓋房，誰有地盤誰蓋房，誰有錢誰蓋房，有多年夜建多年夜，想建多年夜就建多年夜。如許做的后果就是，走進縣城的深處給人參差不齊的感到。每家每戶都空中高下紛歧，坐字斜順不齊。居間牴觸凸起，居間的透風、采光、行路艱苦。這此中既有治理者不作為亂作為的題目，也有居平易近思惟理念的題目，緣由諸多，欠好評判。
最后說祖上留下的老宅。
在縣城，祖上留下的老宅年夜都是磚木構造房或許窯洞，跟著舊城改革的停止，此刻存在的也是百里挑一了，很多已被列為危房了。
在縣城，有錢人至多有三套住房，一套在省會，一套是獨院，一套是單位房。通俗人（年夜都是進城的農人）受“丈母娘經濟”的影響，比擬于單位樓，獨院性價比更高，買的都是二層小樓房或許平房。在縣城，也有良多進城的農人買不起房，為供孩子唸書打工租著房。
在縣城，我想作為治理者，應對縣城的住房情形停止一次徹底查詢拜訪和摸底，為編制住房扶植計劃、改良居平易近棲身前提供給根據，為落實弱勢群體的棲身政策供給技巧支持。
沒有金剛鉆，別攬瓷器活。在縣城，我感到別玩房地產，有錢多搞些基本舉措措施扶植。應用我們人力本錢和地盤本錢的上風，多做招商引資，做年夜做強有遠景的特點財產好比游玩業，才是邪道。
關于住房，十九年夜明白提出“屋子是用來住的，不是用來炒的”。實在在我看來，房價居高不下都是出自于人道的貪心和自覺的跟風。看到有人炒房賺錢之后就會陸陸續續有更多的人介入出去，開闢商看見有這么多人買房，就會進步房價，這就構成了一個圓環效應。有時，我們能管得住市場，卻管不住人道。
08包養網
教導方面
以後，後代教導、本身安康、怙恃養總是人們關懷的三年夜題目。此中教導是轉變階級近況，獨一靠得住的上升通道。別讓孩子輸在起跑線上，這已不是標語，是後代教導的舉動指南。教導的魅力不在于教授常識，而是在于領導和啟示。
在我看來，教導是培養人有一包養網個健全的人格、把握一弟子存的技巧、建立一個堅貞不拔的志向。人真正需求的，是如許一個志向，就是盡力把握本身的命運，而不是知足于完成他人分派的腳色。
在縣城，教導是最年夜的平易近生工程，當局在投進，大眾也在投進。呆在縣城的很多鄉村年青人，重要義務就是供孩子。在縣城，幼兒園有良多所，有公辦的，也有平易近辦的。從城東分布到城西，知足縣城分歧區域孩子的上學需求。
此中公辦幼兒園免費年夜體都分歧就是娃娃的伙食費，可是平易近辦幼兒園就分出等次了。近幾年，年夜城市的brand幼兒園進駐縣城，免費不低，人均每年一兩萬，但這是有錢人孩子的處所。上幼兒園并沒有挑動起縣城人們的神經，由於在縣城人看來那就是哄孩子的處所，在哪上都一樣。
在縣城，上小學是每年春季開學縣城人們陌頭巷尾熱點群情的話題。
小學年夜體都是公辦的，可是分出了差別。師資氣力、講授氣氛、生源東西的品質的各分歧，硬在縣城逼出來一個擇校難、買辦熱的題目。治理者為此想了良多措施，分片區、分戶籍、分居處各類分，可是管住了年夜大都，卻管不住有關系的多數。
開學一周以后，每個班的先生都比原打算超越了良多，到達七八十人。上小學，本來是孩子本身在唸書，此刻是家長在唸書。車接車送，陪讀陪睡，事事要費心。孩子一開學，下班的干部們也參加了接送的雄師，假如把遲到遲到作為違遊記為來處置干部的話，不了解能處置幾多人，誰家沒個孩子。
九年任務不花錢教導的實行，不只加重了家庭累贅，並且是初中對小學結業生的全盤接受。
找一個好的黌舍，找一個好的代課教員，又是縣城人們動員本身關系的要害時代。孩子學的好，家長不托關系少費心；孩子學的差，家長找起關系還煩惱。有些家長的寵愛教導我此刻都搞不清楚，上中學的孩子又不是小先生，縣城又不年夜，包養網為什么上學下學還要車接車送？
對于孩子，不禁受風雨的考驗，怎么練就承當風雨的肩膀？走向社會怎么辦？在縣城，初中結業就是一道小的人生分水嶺。有的孩子上了高中，有的孩子進進了個人工作黌舍，有的孩子走向了社會。一小我在心智不成熟時代的一個選擇，徹底鑄就了一個分歧的人生。
所以唸書轉變命運，在這個 “唸書”還能轉變命運的時期，人在世就要有幻想、有目標，就要掉臂一切往奮斗。至于奮斗的成果是不是勝利？是不是快活？不要放在心上。
在縣城，高中有兩三所，個人工作中學有一所。
師資資本、先生資本的分歧，培養了縣城幾所黌舍的高低立判，馬太效應很是顯明。上高中的目的就是高考，不要談本質，不要談才能，高考就是看誰測試分數高。就這么簡略，就這么粗魯。
在縣城，每年能考上清華北年夜的基礎沒有，最好的也就是人年夜、復旦這個種別了。在縣城，不但清北，985等brand黌舍也越來越難了，這是上風資本向年夜城闤闠中的成果。在縣城，生源流掉很顯明。曩昔年夜部門縣城中學的尖子生會在縣城上學，而此刻年夜部門尖子生都往了地級市或省會，留上去的“尖子生”實在年夜多是以前的“中等生”。這就叫做年夜城市對小縣城的“掐尖”。
在縣城，家道殷實的人早已在省會買了屋子。有的孩子從上幼兒園起就成了省會人了，有的孩子從上初中起，有的孩子是從上高中起。不問成果，只問經過歷程。經過歷程完善，家長也就心安理得了。
在縣城包養，諸多培訓機構遍地開花，諸如美術班、跳舞班、談鋒班、書法班、鋼琴班……良莠不齊，可是仍是吸引著大批焦炙的家長，由於我們不克不及輸在起跑線上。
在縣城，能教導出什么樣的人？在我看來，有良多影響原因。
起首是家庭原因。假如家庭牴觸多，怙恃吵吵鬧鬧，對孩子是有很年夜的負面影響。
其次是黌舍原因。黌舍硬件、全體進修氣氛當然主要，可是合適孩子也很主要。假如孩子進進一個黌舍或許班級持久壓制自大不快活，那么就不是最優選擇。
再者就是補習原因。補習有兩種，一種是專長和愛好培育，好比舞蹈、鋼琴。一種是智商才能培育。補習確定有利益，但此刻亂象叢生和良莠不齊，選擇很主要。
最后是社會運動部門。社會運動，此刻年夜大都孩子成天埋在書本和手機里，缺乏東方重視的社會實行經歷。我感到，縣城的孩子多些“紅桿綠葉是蕎麥”的“鄉土”實行教導，未必是一件好事，值得教導者的思慮。
在縣城，無論教導東西的品質的黑白，都是年夜大都孩子通往勝利捷徑的處所，無法選擇。援用盧森堡的一句話：“不論如何的工作，都存候靜地高興吧！這是人生。我們要依樣的接收人生，英勇地、勇敢地，並且永遠地淺笑著。”
09
醫療方面
跟著人們生涯程度的進步，對公共需求越來越激烈，追蹤關心本身和家人安康是我們生涯不成缺少的一部門。可是醫療資本分布不均、機構重復、效力低下、醫療技巧和辦事東西的品質題包養價格目、藥價虛高、醫療腐朽等題目仍然是抹平醫療系統不服衡不充足溝壑的絆腳石。“看病丟臉病貴”的題目既是老蒼生頭疼的題目，也是治理者一向側重處理的題目，但愿越來越好。
在縣城，有縣國民病院、縣西醫院、縣婦幼保健院等三家年夜的醫療機構，平易近辦專科病院和小診所卻有N多家。三家病院均位于縣城舊城區中間地段，建筑均廣泛老化，且各自被周邊平易近用建筑包抄，沒有任何成長空間。
各院建筑密集、空間狹窄，無法處理其今朝床位缺乏、科室效能不全、超飽和運轉等系列題目。今朝來看，辦事半徑過于集中，資本設置裝備擺設不平衡，無法順應縣城的疾速成長。還好當局有有識之士，此刻在擴大的新區選址新建。
在縣城，人們有頷首疼腦熱的小弊病本身往藥店買點藥就處理了。縣城的藥店諸如“仁心堂”“廣濟堂”等遍地都是堂，沒“堂”就不是高峻上的藥店。在曩昔，藥店的門口春聯是“但愿人間人無病，何愁架上藥生塵。”此刻是“生意興隆通四海，財路旺盛達三江。”賣藥的人盼望賺的盆缽滿銀，這個社會簡直是病了。
在縣城，小診所年夜都是給兒童看病的，可見以後我們公共醫療機構里的兒科是多么的偏科。此刻的孩子都嬌貴，一有頷首疼傷風，很多年夜人趕忙帶在四周的診所往看，不是注射就是輸液，生效快但也是對孩子抵禦力的一種摧殘。
在縣城，藥店花小錢處理不了的病情就往病院掛號做檢討了，一系列上去不論你吃了吃不了，藥開一年夜堆，很多人吃幾回以后，藥都置之不理最后過時扔失落了。“以藥養醫”這個惡疾不剷除，即便有一起配合醫療等保證系統，老蒼生仍是累贅不起。
在縣城，很多人的身材檢討包養網都是在省會停止的。
在縣城，也有很多人小病扛著，年夜病看不起，更談不上取得高東西的品質的醫療資本了。即便此刻有“水滴籌”等收集籌款，但對于真正需求的人來說，也是無濟於事。
在縣城，90%以上的疾病可以在縣內就診。可是制約我們縣級病院辦事程度的不是醫務職員的個人工作本質，而是處所的一些社會風尚。好比說生孩子，給接生年夜夫、麻醉師等人都要送紅包，似乎不送紅包孩子生不上去。最后構成了一種風尚，在患者看來，不拿紅包的年夜夫不消心診治；在年夜夫看來，不送紅包的患者不上門路。
在我看來，往縣級病院看病就是捉住兩個要害點，一是明白診斷，二是預防產生嚴重并發癥。這兩點恰好是我們本身在家無法處理的題目。所以你往病院求醫，找熟人，托關系最應當處理的就是這兩個題目。這才是重中之重，這才是最主要的醫療資本，而不是什么比擬特別的藥物，不是什么單間的病房。假如診斷明白，要么本地醫治，要么直接轉院。假如診斷不明白，抓緊轉院。
10
養老方面
以後在縣城，白叟年夜都是隨後代進城的鄉村人。受傳統不雅念的影響，年夜大都白叟愿意選擇家庭養老、煢居或與配頭相互照顧的自我養老方法。
在縣城，家庭養老仍然是最基礎最重要的養老方法。
固然有一兩所養老院，可是良多人是不愿意把白叟送到那里往的，怕背上罵名。在曩昔，白叟在家中很是有威嚴，誰不貢獻白叟，將會被世人評說。
可是此刻，白叟的莊嚴不包養網比較再被推重。隨同著他們的朽邁，他們的發明力在一天全國降，跟著發明力的降落，他們的講話權和社會威望也在一天天減少，他們對如許的變更曾經徹底力所不及。
受社會不良風尚的各類影響，很多人把怙恃的養老看成一種累贅來對待，形成了很多白叟看待生涯的孤寂和無法。我感到到我們這代人老的時辰，選擇的確定是老年公寓了，我們重視的應當是身材檢討和專門研究醫護職員照料及職員之間交通等情形了。
莫讓“傍晚”無處安置。養老題目是協調社會的一項主要任務，我感到依據白叟的經濟才能和常包養網ppt識文明程度的差別，當局機構和社會言論應針對分歧人群提倡分歧的養老方法。繚繞老齡人群，開闢老年市場。領導養老不雅念，隨機應變加大力度養老機構扶植，在全社會增進構成尊敬、關懷輔助和老年人的社會風氣。
11
路況出行方面
城市就像性命體，一個城市的路況就像人身材里的血液暢通，它不是單一的一個體系組成，而是由多個復雜體系彼此包養網共同、和諧，配合完成良性的運轉。路“為什麼？如果你為了解除與席家的婚約而自暴自棄——”況對于一個國度來說是經濟扶植中包養網主要的一環，對于住在縣城的人來你自由的承諾不會改變。” 。”說，就是出行的平安與方便。
在縣城，大師的出行方法重要是私人車、出租車、公共car 、摩托車、電動車、自行車、步行。曩昔縣城範圍不年夜時，出行重要是摩托、自行車和步行。家里有輛摩托車，挺帶面挺給力了。
此中步行是很好的方法，縣城國民棲身的處所離菜市場、超市、縣城的焦點地段基礎都是半個小時的范圍，又能錘煉身材還綠色環保。
曩昔縣城私人車少，在城里基礎是隨意開隨意停的狀況，路況不會擁堵，平安變亂也很少產生。但跟著城市的成長，城區逐步向外擴大，私人車和電動車開端成為了需要的出行東西。
在縣城，基礎每家每戶都有私人車，有錢人買新車，沒錢人買二手車。價錢層次重要集中在三四萬元至二十萬元之間，國產車和合夥車都有，諸如吉祥、比亞迪、哈佛、豐田、民眾等。家道殷實的私人車年夜都在二十萬元以上，並且是夫妻兩邊各有一輛。
在縣城，人們買車有跟風的弊病，好比說豐田蠻橫2700滿年夜街都是，不論是老板仍是通俗老蒼生，開著就是高峻上的感到。在縣城，從五六十萬至幾百萬的豪車也有不少，走在街上分分鐘鐘城市碰見，車主年夜都是老板和二代（官、富），開的是享用和誇耀。
在縣城，最重要的干道年夜多是雙向四車道，通行忙碌可是不會堵，只需在高低班時或許接送孩子上學下學時會呈現長久的擁堵。重要途徑上有非靈活車道，如果交警不貼票據，停的都是車輛。和主干道相連的歧路，在縣城稱為巷，年夜都是雙向兩車道。
由於在這些路上不限制泊車于是常常滿滿當當停著兩排車，剎時變窄。總體下去說，縣城內的靈活車路況持久以來處在一個基礎夠用但似乎下一秒就要不敷用的狀況。跟著縣內車輛增多，當局就開端在重要路段出臺制止泊車，增添隔離欄桿等辦法，持續使路況保持在一個基礎夠用的狀況。
在縣城，公共路況重要是公交車、出租車和公共自行車。公交車是中巴車，公交線路有幾條，籠罩了縣城的工具和南北，票價基礎都是一塊錢，略微遠點的是兩塊錢。有公交站臺，可是似乎不怎么管用，公交車對于縣城人來說是順手招停，隨時高低。
在縣城，出租車不打表，起步價六塊錢基礎能達到一切的目標地，略微遠點是十塊錢。別的，出租車只需是順道，可以隨意拼車，不像年夜城包養市專車公用。
在縣城，公共自行車也就是近兩年的新事物，交兩百元押金，一小時內不花錢應用。往年，摩拜共享單車也達到了縣城，給縣城人的出行帶來了實其實在的便捷個女孩陪你，孩子是” 鬆了口氣，想親自去。祁州。”。
在縣城，行人闖紅燈和隨便過馬路是屢見不鮮的工作，私人車在沒有攝像頭的處所隨意失落頭和錯道行駛，讓人迫不得已。至于摩托、電驢、自行車等是借縫就插，閃開車人是防不堪防的出盜汗。
人們缺少平安和規定認識，在我看來，年夜大都的路況不遵法不守規行動表示出來的都是吃緊忙忙。人如螻蟻，我們年夜大都人一輩子什么都忙不下，卻不時處處表示的很忙。
有時我們走的太快，魂靈就跟不上了。一輩子很長，長到你肩上還背負著良多的義務；一輩子也很短，短到你不克不及做完整不想做的事。
12
婚嫁方面
跟著社會價值不雅念的裂變，促使一切人向金錢、吃苦、物欲看齊。婚姻不再以尋求幸福的戀愛為條件和回宿，女性為了吃苦可以擯棄本身應當擁有的幸福包養戀愛，轉而尋求富麗的、豪華的、虛無的生涯，甘愿委身物欲。而男性只需有金錢基本，可以用金錢浪費本身貪心的欲看，不需求任何純摯的戀愛來安排本身。
當今，很少再有陜北平易近歌《一對對鴛鴦水上漂》里描寫的情形了，情感在屋子、車子、票子、任務和家庭位置等跟前被擊打的四分五裂。
在縣城，擇偶尺度實在的表現了本地的價值不雅。優先級是行政單元、工作單元、國有企業、商人，最后是不受拘束個人工作。
男孩找女孩普通會問干什么任務的、長相若何、怙恃是干什么的等幾個硬件題甜心寶貝包養網目。普通女孩子假如任務在體系體例內，找對象的勝利率是年夜年夜的進步，假如再長的美麗，那就是噴鼻餑餑了。
女孩找男孩普通會問干什么任務的、人怎么樣、長相若何、個子高下、家庭情形等幾個硬件題目。普通男孩子假如在體系體例內有任務，並且有房有車，那就好找的多了。
在縣城，前提好的女孩比前提好的男孩難找對象良多。
女孩有體系體例內任務並且貌美的，單著的也良多。也不克不及怪男孩沒用，縣城其實是機遇太少，男的沒有發揮拳腳的空間，年夜多優質男都往年夜城市成長了。反不雅女孩，只需有編，再裝扮一下，就都能算前提好了。假如家里還行，那就是白富美了。在縣城，對女孩年紀很在意。基礎上除了特殊貌美的，過了28周歲，先容的就比擬少了。
在縣城，婚嫁也基礎上表現了門當戶對。
官官聯婚、官商聯婚是縣城下流社會的一個趨向和形式了。在縣城，有王子找灰姑娘的工作，可是很少傳聞有公主找窮屌絲的先例。窮二代要完成屌絲逆襲“世勳哥這幾天不聯繫你，你生氣嗎？是有原因的，因為我一直在試圖說服我的父母奪回我的生命，告訴他們我們真的很相愛，除非你的學歷、才幹、任務所披髮出的光線掩飾了你的家庭出生等一切題目。
在縣城，成婚前，女方跟男方要屋子、車子、彩禮錢、金銀首飾錢、零花錢，基礎上是一樣不克不及少的。
家道好的，預備的妥妥當帖；家道普通的，要借錢存款準備，真是結一次婚，窮了老子富了兒。這是一種很欠好的社會風尚，白叟辛辛勞苦攢一輩子錢就是為了兒女成婚，年青人不往奮斗和拼搏，不往體驗生涯的艱苦與困苦，不勞而獲。
這是社會成長的一種悲痛，並且一代傳一代，又是教導的悲痛。在我看來，年青人成婚，本身有本領買輛奧迪，沒本領就買輛雅迪，不要拿怙恃的辛勞錢往浪費，不要拿借錢存款誇耀本身的不成熟。
《平常的世界》里有一段話是這么說的：“誰讓你讀了這么多書，又了解了雙水村以外還有個年夜世界……假如從小你就在這個六合里日出而作，日落而息，那你此刻就會和眾同鄉抱統一幻想：顛末幾年的辛苦，像年老一樣娶個滿足的媳婦，生個胖兒子，加上你的體格，會成為一名傑出的莊稼人。不幸的是，你了解的太多了，思慮的太多了，是以才有了這種不克不及為四周人所懂得的憂?。”
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